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一、作者生平

许仲琳(纣1560—纣1630),亦作陈仲林,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,生平事迹不详,明朝小说家。他生活在明代中后期。著有知名小说《纣神演义》。

 

二、人物提要

姜尚——字子牙,道号飞熊,阐教玉虚宫元始天尊门下弟子。曾隐于溪,垂钓渭水得遇周文王,为周灵台右丞相。后助武王伐商灭纣,造台纣神,后纣侯食禄于齐。

哪吒——陈塘关总兵李靖的三太子,灵珠子转世,金光洞太乙真人徒弟,因闹海打死龙太子。师父为其造莲花之身。后助子牙伐商,灭纣后归山,修道成神。

黄飞虎——东岳大帝。原为纤王镇国武成王,其妻贾氏。他弃商归周,为开国武成王,伐纣时阵亡于绳池之战。

申公豹——玉虚门元始天尊的弟子,姜尚师弟,因嫉恨子牙,挑峻教门人与子牙作对,后被元始天尊塞了北海海眼。

妲己——冀州侯苏护之女。轩辕坟狐精吸其魂魄,借体成形,为纤王之妃。她狡诈残忍,设炮烙,选蛋盆剖比干之心,敲骨剖腹,助纣为虐,后为子牙斩首。

 

三、故事梗概

女娲娘娘圣诞之辰,殷纣王率文武百官,驾临女娲宫进香。纣王见女娲容像端丽,国色天姿,不禁神魂摇荡。作诗一首,题在行宫粉壁之上。女娲见诗深藏狠囊之意,大怒,召轩辕坟三妖,令其伺机托身宫闱,迷感纣王,乱其天下。

不久,四大诸侯朝觐见于商。冀州侯苏护秉性刚直,不肯贿赂权臣费仲、尤浑,遭其嫉恨。二贼怂思纣王降旨纳苏护之女为妃。

苏护送女人朝歌,一日来到思州,宿于驿馆,夜半时分,轩辕纹千年狐理潜入驿馆。吸妲己魂魄,借体成形,他人并不察觉。苏护进朝歌,殿前谢罪。纣王怒气未消,但他见妲己乌云叠,香脸桃,如海業春睡,梨花带雨:纣王只觉魂飞天外,魏散纣王自得妲已,终日贪欢不已,朝政皆废。丞相商容、比于等力谏纣王以国事为九霄,急令宫人挽苏娘娘人宫侍驾,教苏护无罪,加体荣归。忽终南山云中子制见,言长气贯于朝歌,特送松木之剑以镇妖船。王令悬木剑于分宫楼,妲己见剑,昏死过去,恢慨欲绝。纣王大骂云中子作集,命人火赞木剑,司天台杜太师夜观觉象,见妖气日盛,夜草奏章,呈于天子。纤王览器素,不知如何理会。妲已说:“前日云中子妖言蔽感圣聪,今杜元铁又危言耸听。应问他一个“恢言感众,惊慌万民”之罪。”梅伯闻讯上谏,触怒纣王,令人将梅伯金瓜击顶,死于非命。

正宫姜皇后见纣王修杀谏臣,深责妲已迷误国君,妲已怀恨在心,密召费仲设计除掉姜皇后。

纣王怕皇后之事传出,其父姜桓楚造反,召四大诸侯进朝歌,一网打尽,以绝后患。西伯侯姬昌奉旨入朝歌,行至燕山,大雨忽至,一声露雾,震天动地。雷过生光,必有将星出现,果见一小孩于古墓旁哭泣,姬昌收为义子,取名雷震子。

陈塘关总兵李靖,元配股氏生金吒、木吒二子,今又怀孕三年零六个月,生下一个肉球,李靖大惊,用剑将肉球砍开,跳出一个小孩。金光洞太乙真人来贺,为小孩取名哪吒,并收为徒弟。光阴往再,过了七年,哪吒到尤湾河入海口处洗澡。他用混天续擦水,不想哪吒乃灵珠子转世,混天绩乃金光洞宝物,红缕翻波,竟将龙王水晶宫震得摇摇晃晃。巡海夜又李艮奉命到海边查询,训斥哪吒。哪吒恼怒,争执中用乾坤圈将李良打死。龙太子敖丙闻讯,带虾兵蟹将来捉哪吒,哪吋亦用乾坤圈将敖丙打得现形。后来四海龙王奏明玉帝,玉帝下旨,拿李靖问罪,哪吒闻讯,急回陈塘关,挥剑别肠别骨一魂飘游而去,太乙真人用五莲池中莲花做成身形,将哪吒魂魄推入其中,灵珠子再入红尘。

姜子牙寄居朝歌,以占卜谋生。因火烧昆琶精,得罪妲己。但己要纣王造鹿台,令子牙监造。鹿台造成,妲己宴邀群狐。酒醉之时,各露本相。比干侍宴,看得明白。妲己惊惧,思谋加害比干。害死比干,妲己高兴,在摘星楼与纣王歌舞欢宴。他见原中宫姜皇后侍御宫人皆有不快之色,顿时大怒。但己献一计,在楼下挖一深坑,放养毒蛇,名曰:“蛋盆”,但有许逆宫人,推进坑中,喂此毒蛇。

姜子牙逃出朝歌,隐于石番溪,垂钓渭水之上,作歌以明志。文王两次相访,得遇子牙,纣为右灵台丞相。

元旦之辰,武成王黄飞虎之妻贾氏按惯例入宫朝贺正宫苏娘娘。纣王见贾氏姿色出众,贾氏性烈,怒斥纤王败坏纲常,自坠摘星楼而亡。黄飞虎闻讯,斥责纣王,怒打妖后妲己,反出朝歌。子牙闻报大喜,武王纣飞虎为开国武成王。

太师闻仲见黄飞虎归周,将来必成祸患,派晃雷兄弟带军去西岐探听虚实。子牙怕朝歌再派大兵来征,急上昆仑山请师父指点。元始天尊算定天数已定,祸不可免,只令子牙捧回纣神榜。闻仲又请西海九龙岛四圣助张桂芳卷土重来。四魔以左道术连连取胜。子牙二上昆仑山,元始赐子牙四不像坐骑,打神鞭一根。张桂芳大败而退,修书告急,子牙乘胜追击,张桂芳兵败自杀。

阅仲见几路则兵均败,亲点三十万大军征讨西岐。一路收了邓、辛、张、陶四大君,子牙初战失利,但乘闻仲不备,夜劫商营,闻仲兵败而退。闻仲遍请各岛仙山,请道友相助,申公豹早挑峻截教左道人在白鹿岛演练十绝阵。子牙接到挑战书,知十绝阵厉害,无计可破。正跨踏之间,却得闹教玉虚宫门下十二大弟子相助,燃灯道人代子牙执掌印符,众道人齐心合力,连破九阵。最后一阵,武王出马,有雷震子,哪旺保护,结果被困阵中,元始天尊算定弟子有劫难,驾临西岐,随后太上老君又到,二位天尊打破黄河阵,救出众弟子,子牙乘胜进兵,闻仲欲从五关回师,却被赤精子。哪氏堵载,通上绝龙岭,陷入重围,闻仲见大势已去,火焚而亡。

纣王得报太师失利身亡,大惊失色。急调兵马讨伐西岐,为太师报仇。守将邓九公接旨,忽一矮子来见邓九公,自称土行孙。原来申公豹见闻仲身亡,他在飞龙洞盘感土行孙。土行孙盗师父惧留孙宝物,前来商营助战。

不久苏护又奉命来征则,子牙乘势起兵,收降苏护。子牙见时机已到,上表请求东征,武王恩准,子牙金台拜将,起六十万大军,杀奔五关。截教通天教恨阐教门人助子牙伤其众多弟子,命多宝道人在界牌关下布下诛仙阵,阻挡子牙,子牙率众来破,得到阐教元始,道教老子和西伯教接引道人相助。三教合力,大破诛仙阵。

子牙大军,势如破竹,连下穿云关、潼关。通天教又布下万仙阵,子牙再请三大教主合力打破万仙阵。通天教主逃跑,被师父鸿钩道人拿住,元始、老子俱来参拜师尊。申公豹自知恶贯满盈,跨虎而逃,被元始拿住,塞了北海海眼。

子牙携武王过了黄河,会五百诸侯于孟津,纣王惊恐,召袁洪为将,守孟津要塞。

纣王闻袁洪阻住周兵大喜,传旨搞赏三军。妲己鹿台治酒相贺。袁洪与子牙对峙,梅山七怪皆来相助。杨哉、哪吒得女娟娘娘相助,诛杀七怪,商军溃散。

金呋、木呋奉命来助姜文焕。八百路诸侯会师,诸伐纤王,一百六十万大军潮水般涌向朝歌。纤王背受鞭,逃回武门,自知大势已去,悔恨难当,在摘星楼自焚而亡。妲己等三妖被女娲娘娘拿住,子牙将三妖斩首。武王入朝歌,鹿台散财,安抚百姓。后武王迁都镐京,周八百年基业由此而开。

 

四、精彩片段

且说东海敖光在水晶宫里坐,只听得宫阙震响,传于巡海夜叉李艮,看海口是何物作怪。夜叉来到九湾河一望,见水俱是红的,光华灿烂,只是一小孩将红罗帕藤水洗澡。夜叉分水,大叫曰:“那孩子将什么作怪东西,把河水映红,宫殿摇动?”哪吒回头一看,见水底一物,面如蓝淀,发似石朱砂,阔口擦牙,手持大斧。哪吒曰:“你那畜生,是个甚东西,也说话?”夜叉大怒,“吾奉主公点差巡海夜叉,怎骂我是畜生?”分水一跃,跳上岸来,望哪吋顶上一斧劈来。哪吒正赤身站着,见夜又来得勇猛,将身躲过,把右手套的乾坤圈望空中一举。此宝原来是昆仑山玉虚宫所赐太乙真人镇金光洞之宝,夜又哪里经得起,那宝打下来,正落在夜叉头上,只打得脑浆进流,即死于岸上。哪吒笑曰:“把我的乾坤圈都污了。”复坐在石上,洗那圈子。水晶宫如何经得起此二宝震撼,险些把宫殿俱晃倒了。敖光曰:“夜又去探事未回,怎得这等凶恶!”正说话间,只见龙兵来报:“夜叉李良被一孩童打死在陆地,特启龙君知道。”敖光大惊,“李良乃灵雪御笔点差的,谁敢打死?”敖光传令,“点龙兵,待吾亲去,看是何人!”话未了,只见龙王三太子敖丙出来,曰:“父王请安,孩儿出去拿来便是。”忙调龙兵,上了逼水兽,提画杆载,逐出水晶宫来。分开水势,浪如山倒,波涛横生,平地水长数尺。哪吒起身看着水,言曰,“好大水!好大水。”只见波浪中现一兽,兽上坐一人,全装服色,持载晓雄,犬叫曰:“是什么人打死我寻海夜叉李良?”哪吧曰:“是我。”教丙一见,问曰:“你是谁人?”哪吖答曰:“我乃陈塘关李靖第三子哪吧是也。俺父亲镇守此间,乃一镇之主。我在此避暑洗澡,与他无干。他来骂我,我打死他,也无妨。”三太子敖丙大惊曰:“好泼贼!夜叉李良乃天王殿差,你胆敢将他打死,尚敢撒泼乱言!”太子将画载便刺,来取哪吧,哪吒手无寸铁,把手一低,攒将过去,“少待动手,你是何人,通个姓名,我有道理。”教两日,“赢乃东海龙君三太子散两是了。”哪吒笑曰,“你原来是散光之子,你妄自尊大,若描了我,连你那老泥献都拿出来,把皮也剥了他的。”三太子大叫一声:“气杀我!这等无礼!”又一就刺来。哪吒急了,把七尺混天续望空中一展,似火块干团,往下一裹,将三太子裹下逼水兽来。哪吒抢一步先上去,一脚踏住教丙的颈项,提起乾坤圈,照顶门一下,打三太子的元身打出,是一条龙,在地下挺直。哪吒曰:“打出这小龙的本像来了。也紧,把他的筋抽去,做一条龙缘与俺父亲束甲。”哪吒把三太子的筋抽了,还带进关来。

 

五、作品评析

《封神演义》是中国文学史上一部有着特殊影响的神魔小说。作者将股纣王塑造成暴君的形象,并予以无情的鞭扰。一方面,通过梅伯、比干、闻仲等一批文臣武将,根苔暴君,虽然他们有着浓厚的忠君观念,但都以死谏死战的方式尽其忠;另一方面,武王、四方诸侯“吊民伐罪”,鲜明体现了“天下非一人之天下,乃天下之天下”的民为邦本的历史观念。

艺术上,小说前三十四回写纣王暴虑,后七十回写商周战争。线索清晰,语言较通俗,易于读者理解。特别是作品想像丰富,常以浪漫传奇之笔,写奇人异神,引人入胜。如妲己妲主,姜太公钓鱼,哪吒闹海,写得生动有趣。人物塑造方面,有百折不挠,深谋远虑的姜子牙,驾土适的土行孙,专说坏话、挑拨离间的申公豹都有一定典型性,哪吒显示出的强烈的叛逆精神,有一种嘧嘧逼人的英雄气概,十分真实典型。

 

六、社会背景

《封神演义》表现的是商末周初武王伐纣的历史。其实,当时的商、周属于不同的部落,商纣王用兵东南,后方空虚,周乘虚而入,灭商建周。后来这场商周战争,被儒家美化成以有道伐无道的斗争。儒家学说建立于周朝,它根本上反暴政、倡仁政,民本思想为核心。在这段历史的评述中,儒家学说加进自己的见解和主张,美化周室。作者许仲琳又加入大量的神话故事,使之成为影响现实又富浪漫传奇色彩的神魔小说。

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