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一、作者生平
薄伽丘（1313——1375)意大利文艺复兴时期作家，人文主义的重要代表。生于商人家庭。从小就热爱诗歌，熟读维吉尔等人的作品，后来结识了许多人文主义学者。反对封建专制，拥护共和政体，早期创作多取材于古代传说，开辟了意大利散文和小说创作的道路。写有长篇小说《菲洛哥罗》，长诗《菲拉斯特洛》、《泰萨依德》、《菲佐拉的女神》，中篇小说《菲亚美达》等。
代表作《十日谈》包括一百篇故事，反映当时意大利社会生活，表达人文主义思想。故事大都取材于中世纪的民间传说、拉丁故事集和东方寓言。注重描写自然风貌、勾勒人物特征、刻画人物心理和塑造典型形象。他的作品对后来欧洲文学中短篇小说的发展有较大影响。
二、人物提要
绮思梦达—节选的故事的主人公，是一位郡主，天性活泼，姿容俏丽，才思敏捷，可是，年轻守寡，爱上了父王身边的侍从纪斯卡多，并且悄悄幽会，不想被父王发觉，致使情人被害，但是她对爱情忠贞不渝，在向父王表达了自己的坚定志向后殉情而死。
三、故事梗概
公元1348年，在意大利佛罗伦萨发生了一场可怕的瘟疫，从3月到7月，就死了10万人以上。一个礼拜二的早晨，侥幸未染病魔的7个年轻女子3个青年男子在圣玛利亚·诺维拉教堂邂逅相遇，他们相约去郊区一座别墅居住，以躲避瘟疫，排除忧思，他们带者7个男女仆人，来到一座建筑在小山上的环境幽静、景色怡人的别墅，每天除了祈祷，便是散步、玩要、唱歌、跳舞。在天气最热的时候，大家就围坐在荫凉处举办故事会，每个人每天讲一个故事，10天讲了100个故事，这就是这部书命名为《十日谈》的由来。
萨米诺亲王唐克烈膝下只有一个女儿绮思梦达，亲王对她百般疼爱。她出嫁不久，丈夫就去世了，她又回到亲王那儿。
绮思梦达正当青春年华，不但身段好看，容貌美丽，而且才思敏捷。由于父亲不想让她再嫁，于是她就私下打算找一个中意的男子做情人。她看见父亲跟前有一个叫纪斯多卡的青年侍从，气宇轩昂，人品高尚，她非常中意，暗暗爱上了他。那小伙子觉察了她的心意，也不由得动了心。一次，纪斯卡多接到绮思梦达和他约会的信。他按照信上的要求，第二天晚上悄悄来到山脚边，找到那个洞口，顺着绳索，降到洞底，在那里静候绮思梦达。绮思梦达假说要睡觉，支开侍女，独自关在房内，打开那扇暗门，沿着石级走下山洞。她把纪斯卡多领进卧室，两人在房中逗留了大半天，真像神仙般快乐。分别时，两人约定，要保守秘密，不能让别人知道这种私情。自此以后，这对情人时常相会。
有一天，唐克烈来到女儿房中，他见窗户紧闭，帐帷低垂，就在床脚边的一张软凳上坐了下来，头靠在床上，拉过帐子遮掩了自己，好像有意要躲藏起来似的，不觉就这样睡熟了。
也是活该有事。绮思梦达偏偏约好纪斯卡多在这天幽会。她在花园里玩了一会儿，悄悄溜进房中，打开那扇暗门，把纪斯卡多放进来。他俩像平常一样，一同上床寻欢作乐，正在得意忘形之时，不想唐克烈醒了。他看见这一切，气得直想扑上去卡死他们，可是转念一想，这样会家丑外扬，还是暂时不要声张，另想办法对待的好。
这对情人直到分手时也不知道唐克烈躲在他们身边。他们离开后，唐克烈悄悄回到自己房中，气得几乎要死。
当天晚上，纪斯卡多刚从洞里爬上来，就被两个大汉抓住，押到亲王面前。亲王说道：“我平时待你不薄，不想却让我亲眼看见你败坏我女儿的名节！”纪斯卡多回答道：“爱情的力量不是你我所管束得了的。”唐克烈下令把他禁钢在宫中的一间密室里。第二天唐克烈来到女儿房中，老泪纵横地对她说：“绮思梦达，我一向以为你端庄稳重，哪里想到竟会有这种事发生，叫我一想起来就觉得心痛！多少王孙公子出入我宫廷，你却偏偏看中了这个下贱的奴仆。纪斯卡多已被关起来了，我自有处置办法。至于你，我且先听听你有什么话说。”
绮思梦达听了父亲的话，知道他们的私情已经败露，心里感到说不出的悲痛，可是她很快镇静下来，打定主意，宁可一死也决不说半句求饶的话。她说：“不错，我确实爱上了纪斯卡多，我决不否认。我们人类向来是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，只有大才大德的人才当得起一个‘贵’；否则就只能算是‘贱’，所以凡是有品德的人就是高贵的，如果这样的人被说成是卑贱，那么这不是他的错，而是这样看待他的人的错。你看看满朝的贵人，再看看纪斯卡多，只要你不存在偏见，你准会承认，最高贵的是他，而你那班朝廷贵族只是些鄙夫而已。现在，你可以走了，要是你认为我们非死不可的话，就狠心一刀把我俩一起杀了吧。”等唐克烈走后，她便叫人去采集毒草恶根，熬成毒汁，以备将来遇到不测时用。
当天晚上，亲王命令禁卫把纪斯卡多缕死，挖出心脏，拿来给他。第二天，又叫人拿出一只大金杯，把纪斯卡多的心脏盛在里面送给女儿，并叫来者传言道：“你的父王因为你用他最心爱的东西来安慰他，所以现在他也把你最心爱的东西送来安慰你。”绮思梦达接过金杯，对仆人说：“只有拿黄金做坟墓，才不委屈这颗心脏，我父亲这件事真做得很得体！”接着，她吻着那颗心脏说：“我父亲在我生命的最后一刻里，对我越发慈爱了。为了这高贵的礼物，我要最后一次向他表示感谢！”于是她拿着金杯，低下头去，注视着那心脏，说道：“唉，你是我的安乐窝，我一切的幸福全都栖息在你身上。现在我要为你大哭一场，哭过之后，我的灵魂立即就要飞去和你的灵魂结合在一起。”她含着热泪说完这些话后，便痛哭着不顾一切地跟那颗心脏亲吻。后来，她抬起头来，措干眼泪，把备好的毒汁全倾注在那颗给泪水洗刷过的心脏上，然后把金杯送到嘴边，将毒汁一饮而尽，静待死神的降临。
亲王来到女儿房间，不觉失声痛哭起来。绮思梦达对他说：“唐克烈，你何必浪费这许多眼泪呢，请你把我和他的遗体公开合葬在一处吧！”她觉得死神已临，紧握着那颗心脏，贴在自己的心口，说道：“天主保佑你，我要去了。”说罢，闭上眼睛，离开了人间。
四、精彩片断
唐克莱亲王杀死女儿的情人，取出心脏，把毒液盛入金杯，送给女儿。绮思梦达听了父亲的话，知道他们的私情已经败露，和泪饮下而死。
她心里感到一阵说不出的悲痛，好几次都险些儿要像一般女人那样大哭大叫起来，她知道她的纪斯卡多必死无疑，可是崇高的爱情战胜了那脆弱的感情，她凭着惊人的意志力，强自镇定，并且打定主意，宁可一死也决不说半句求饶的话。因此，她在父亲面前并不像一个因为犯了过错、受了责备而哭泣的女人，却是无所畏惧，眼无泪痕，面无愁容，坦坦荡荡地回答她父亲说：
“唐克菜，我不准备否认这回事，也不想向你讨饶；因为第一件事对我不会有半点好处，第二件事就是有好处我也不愿意干。我也不想请你看着父女的情分来开脱我，不，我只要把事情的真相讲出来，用充分的理由来为我的名誉辩护，接着就用行动来坚决响应我灵魂的伟大的号召。不错，我确是爱上了纪斯卡多，只要我还活着—只怕是活不长久了——我就始终如一地爱他。假使人死后还会爱，那我死了之后还要继续爱他。我堕入情网，与其说是由于女人的意志落弱，倒不如说，由于你不想再给我找一个丈夫，同时也为了他本人可敬可爱。
“唐克莱，你既然自己是血肉之躯，你应该知道你养出来的女儿，她的心也是血肉做成的，并非铁石心肠。你现在年老力衰了，但是应该还记得那青春的规律，以及它对青年人具有多大的支配力量。虽说你的青春多半是消磨在战场上，你也总该知道饱暖安逸的生活对于一个老头儿会有什么影响，别说对于一个青年人了。
“我是你生养的，是个血肉之驱，在这世界上又没度过多少年头，还很年青，那么怎怪得我春情荡漾呢？况且我已结过婚，尝到过其中的滋味，这种欲念就格外迫切了。我按掠不住这片青春烈火，我年青，又是个女人，我情不自禁，私下爱上了一个男人。我凭着热情冲动，做出这事来，但是我也曾费尽心机，免得你我蒙受耻辱。多情的爱神和好心的命运，指点了我一条外人不知道的秘密的通路，好让我如愿以偿。这回事，不管是你自己发现的也罢，还是别人报告你的也罢，我决不否认。
“有些女人只要随便找到一个男人，就满足了，我可不是那样；我是经过了一番观察和考虑，才在许多男人中间选中了纪斯卡多，有心去挑逗他的，而我们俩凭着小心行事，确实享受了不少欢乐。你方才把我痛骂了一顿，听你的口气，我缔结了一段私情，罪过还轻；只是千不该万不该去跟一个低三下四的男人发生关系，倒好像我要是找一个王孙公子来做情夫，那你就不会生我的气了。这完全是没有道理的世俗成见。你不该责备我，要埋怨，只能去埋怨那命运之神，为什么他老是让那些庸俗无能之辈窃居着显赫尊荣的高位，把那些人间英杰反而埋没在草莽里。
“可是我们暂且不提这些，先来谈一谈一个根本的道理。你应该知道，我们人类的血肉之躯都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能，同样的效用，同样的德性。我们人类本是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的才当得起一个‘贵’；否则就只能算是‘贱’。这条最基本的法律虽然被世俗的谬见所掩蔽了，可并不是就此给抹煞掉，它还是在人们的天性和举止中间显露出来；所以凡是有品德的人就证明了自己的高贵，如果这样的人被人说是卑贱，那么这不是他的错，而是这样看待他的人的错。
“请你看看满朝的贵人，打量一下他们的品德、他们的举止、他们的行为吧；然后再看看纪斯卡多又是怎么样。只要你不存偏见，下一个判断，那么你准会承认，最高贵的是他，而你那班朝贵都只是些鄙夫而已。说到他的品德、他的才能，我不信任别人的判断，只信任你的话和我自己的眼光。谁曾像你那样几次三番赞美他，把他当做一个英才？真的，你这许多赞美不是没有理由的。要是我没有看错人，我敢说：你赞美他的话他句句都当之无愧，你以为把他赞美够了，可是他比你所赞美的还要胜三分呢。要是我把他看错了，那么我是上了你的当。
“现在你还要说我结识了一个低三下四的人吗？如果你这么说，那就是违心之论。
你不妨说，他是个穷人，可是这种话只会给你自己带来羞耻，因为你有了人才不知道提拔，把他埋没在仆人的队伍里。贫穷不会磨灭一个人的高贵的品质，不，反而是富贵叫人丧失了志气。多少帝王，多少公侯将相，都是白手起家的，而现在有许多村夫牧人，从前都是豪富巨族呢。
“那么，你要怎样处置我，用不到再这样踌踏不决了。如果你决心要下毒手—要在你风烛残年干出你年青的时候从来没干过的事，那么你尽管用残酷的手段对付我吧，我决不向你乞怜求饶，因为如果这算得是罪恶，那我就是罪魁祸首。我还要告诉你，如果你怎样处置了纪斯卡多，或者准备怎样处置他，却不肯用同样的方法来处置我，那我也会自己动手来处置我自己的。
“现在，你可以去了，跟那些娘们儿一块儿去哭吧，哭够之后，就狠起心肠一刀子把我们俩一起杀了吧——要是你认为我们非死不可的话。”
亲王这才知道他的女儿有一颗伟大的灵魂，不过还是不相信她的意志真会象她的言词那样坚决。他走出了郡主的寝宫，决定不用暴力对待她，却打算惩罚她的情人来打击她的热情，叫她死了那颗心。当天晚上，他命令看守纪斯卡多的那两个禁卫，私下把他绞死，挖出心脏，拿来给他。那两个禁卫果然按照他的命令执行了。
第二天，亲王叫人拿出一只精致的大金杯，把纪斯卡多的心脏盛在里面，又吩咐自己的心腹仆人把金杯送给郡主，同时叫他传言道：“你的父王因为你用他最心爱的东西来安慰他，所以现在他也把你最心爱的东西送来慰问你。”
再说绮思梦达，等父亲走后，矢志不移，便叫人去采了那恶草毒根，煎成毒汁，准备一旦她的疑虑成为事实，就随时要用到它，那侍从送来了亲王的礼物，还把亲王的话传述了一遍。她面不改色，接过金杯，揭开一看，里面盛着一颗心脏，就懂得了亲王为什么要说这一番话，同时也明白了这必然是纪斯卡多的心脏无疑；于是她回过头来对那仆人说：
“只有拿黄金做坟墓，才算不委屈了这颗心脏，我父亲这件事做得真得体！”说着，她举起金杯，凑向唇边，吻着那颗心脏，说着：“我父亲对我的慈爱，一向无微不至，如今在我生命的最后一刻里，对我越发慈爱了，为了这么尊贵的礼物，我要最后一次向他表示感谢！”
于是她紧拿着金杯，低下头去，注视着那心脏，说道：“唉，你是我的安乐窝，我一切的幸福全都栖息在你身上。最可诅咒的是那个人的狠心的行为——是他叫我现在用这双肉眼注视着你！只要我能够用我那精神上的眼睛时时刻刻注视你，我就满足了。你已经走完了你的路程，已经尽了命运指派给你的任务，你已经到了每个人迟早都要来到的终点。你已经解脱了尘世的劳役和苦恼，你的仇敌把你葬在一个跟你身分相称的金杯里，你的葬礼，除了还缺少你生前所爱的人儿的眼泪外，可说什么都齐全了。现在，你连这也不会欠缺了，天空感化了我那狠毒的父亲，指使他把你送给我。我本来准备面不改色，从容死去，不掉一滴泪，现在我要为你痛哭一场，哭过之后，我的灵魂立即就要飞去跟你曾经守护的灵魂结合在一起。只有你的灵魂使我乐于跟从、倾心追随，一同到那不可知的冥域里去。我相信你的灵魂还在这里徘徊，凭吊着我们的从前的乐园；那么，我相信依然爱着我的灵魂呀，为我深深地爱着的灵魂呀，你等一下我吧！”
说完，她就低下头去，凑在金杯上，泪如雨下，可绝不像娘们儿那样哭哭啼啼，她一面眼泪流个不停，一面只顾跟那颗心脏亲吻，也不知亲了多少回，吻了多少遍，总是没完没结，真把旁边的人看得呆住了。侍候她的女伴不知道这是谁的心脏，又不明白她说这些话是什么意思，可是都被她深深感动了，陪她伤心掉泪，再三问她伤心的原因，可是任凭怎样问，怎样慰劝，她总是不肯说，她们只得极力安慰她一番。后来郡主觉得哀悼够了，就抬起头来，措干了眼泪，说道：
“最可爱的心儿呀，我对你已经尽了我的本分，现在只剩下最后的一步了，那就是：让我的灵魂来和你的灵魂结个伴儿吧！”
说完，她叫人取出那昨日备下的盛毒液的瓶子来，只见她拿起瓶子就往金杯里倒去，把毒液全倾往在那颗给泪水洗刷过的心脏上；于是她毫无畏惧地举起金杯，送到嘴边，把毒汁一饮而尽。饮罢，她手里依然拿着金杯，登上绣塌，睡得十分端正安详，把情人的心脏按在自己的心上，一言不发，静待死神的降临。
侍候她的女伴，这时虽然还不知道她已经服毒，但是听她的说话、看她的行为有些反常，就急忙派人去把种种情形向唐克莱报告。他恐怕发生什么变故，急匆匆地赶到女儿房中，正好这时候她在床上睡了下来。他想用好话来安慰她，可是已经迟了，这时候她已经命在顷刻了，他不觉失声痛哭起来；谁知郡主却向他说道：“唐克莱，我看你何必浪费这许多眼泪呢，等碰到比我更糟心的事，再哭不迟呀；我用不到你来哭，因为我不需要你的眼泪。除了你，有谁达到了目的反而哭泣的呢。如果你从前对我的那一片慈爱，还没完全涡灭，请你给我最后的一个恩典——那就是说，虽然你反对我跟纪斯卡多做一时不体面的夫妻，但是请你把我和他的遗体（不管你把他的遗体扔在什么地方）公开合葬在一处吧。”
亲王听得她这么说，心如刀割，一时竟不能作答。年青的郡主觉得她的大限已到，紧握着那心脏、贴在自己的心头。说道：“天主保佑你，我要去了。”说罢，她闭上眼睛，随即完全失去知觉，摆脱了这苦恼的人生。这就是纪斯卡多和绮思梦达这一对苦命的情人的结局。唐克莱哭也无用，悔也太迟，于是把他们二人很隆重地合葬在一处，全萨莱诺的人民听到他们的事迹，无不感到悲惕。
五、作品评析
《十日谈》是意大利作家薄伽丘的短篇小说集，文艺复兴时期的重要作品。写于1350年左右，包括一百个故事。
这部作品反对中世纪的禁欲主义和封建等级制度，大胆地歌项爱情，提倡男女平等，评击以金钱、门第为标准的包办婚姻；并以尖刻的讽刺揭露当时的僧侣，指出他们满嘴仁义道德，暗地荒淫无度，诱奸民间妻女，敲诈人民钱财。
注重描写自然风貌、勾勒人物特征、刻画人物心理和塑造典型形象。
这部作品对传布人文主义思想，促进欧洲小说发展，有一定影响。
六、社会背景
文艺复兴是从十四世纪到十七世纪初先在意大利产生、然后在欧洲其他许多国家相继发展起来的依次资产阶级的思想文化运动。
这个时期是欧洲封建社会逐渐解体，资本主义生产方式在封建母体内孕育的时期，也是欧洲从中世纪封建社会向资本主义过渡的历史时期。
人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一历史时期资产阶级进步文学的中心思想。它用人权反对神权，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，拥护中央集权，反对封建割据。
这一历史时期的文学具有鲜明的反封建反宗教色彩，在现实主义方法的运用上更加自觉更加成熟。
